<pre>El comerciante Joe sabe que las peticiones no son mandamientos

El comerciante José y el comerciante Ming parecen reconocer la diferencia, ¿no? Muchos dirían que esto pierde el punto. Pero, ¿qué punto?

Se podría argumentar que, aunque los subgrupos difieren de la corriente principal, los subgrupos deberían definirse a sí mismos, en lugar de que los gustos del comerciante José los empuje desde afuera. Pero el problema aquí es que los miembros del subgrupo real a menudo tienen preferencias diferentes que la cohorte blanca educada que se ve a sí misma hablando por los marginados. Por ejemplo, a fines de la década de 1990, Cartoon Network dejó de mostrar dibujos animados de Speedy Gonzales debido a las afirmaciones de que el personaje era un estereotipo ofensivo. Sin embargo, muchos latinoamericanos continuaron adorando a Speedy, la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos. expresó su apoyo para el personaje como “icono” y latino pizarrón de mensajes desbordado de amor por él.

Un argumento relacionado es que Trader Ming es, en efecto, una broma, y ​​que las bromas sobre un subgrupo deberían provenir exclusivamente del subgrupo mismo. Debido a que los propietarios de Trader Joe's no son chinos, se acabó el juego. En la comedia post-Blaxploitation Voy a darte una chupada, un ajuste de GPS “negro” abusa y maltrata casualmente al conductor en jerga negra como si la tía gruñona de una persona negra estuviera en el asiento del pasajero. Presumiblemente eso está bien porque la película fue escrita por personas negras, pero sería “estereotipada” si fuera escrita por personas blancas.

Pero si la intención del chiste sobre un subgrupo no es dañar, ¿por qué es tabú? Robin DiAngelo en Fragilidad Blanca Es uno de los muchos que argumentan que la intención no importa y que la forma en que se recibe el mensaje es sacrosanta. El problema con esta idea aparentemente inocente es que la recepción rara vez es monolítica; no todos los miembros de un subgrupo encontrarán ofensivo el mismo chiste y, en muchos casos, los extraños adinerados son los más molestos.

De hecho, Trader Joe's finalmente se negó a cambiar su marca en parte porque, según una declaración, “hemos escuchado de muchos clientes reafirmando que estas variaciones de nombre se ven en gran medida exactamente de la manera en que fueron pensadas, como un intento de divertirse con nuestro producto márketing.”

Mucha gente parece pensar que el comerciante José es solo una pequeña broma, en lugar de una corteza de supremacía blanca. Descartar esta toma como mera ignorancia requiere un tipo punitivo de creatividad en nombre del progreso social. Si el decreto es que una empresa no debe reconocer la existencia de diferencias entre los grupos humanos, entonces necesitamos un argumento claro de por qué esto es inaceptable.

La adolescente que inició la petición del Trader Joe, Briones Bedell, cree que tiene una. Su caso sobre los nombres de productos extranjeros: “Son racistas porque exotizan a otras culturas, presentan a” Joe “como el valor predeterminado normal y luego los otros personajes, como Thai Joe, Trader José, Trader Joe San, quedan fuera de él”.

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